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发布时间:2020-01-23

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“熟”是建立在“恭”的基础之上,经典诵读一定要读熟、念熟、诵熟、背熟。通过勤诵、常诵、多诵,由量变到质变,才能达到 “熟”的状态。只有将经文读熟、背熟,熟记于心,了然于胸,达到纯熟而不忘的程度,才会使经典文字中的信息牢印心中,使经文中所含的无量光明朗照自己的心身性命,产生长期的良好效用。在没有进入纯熟状态之前,就必须在多诵的遍数上用功,用多诵去敲开“真声” 、“天音”的门户。 当诵读达到“熟”的程度以后,才能“循声觅音”。所以我们的经典诵读在没有达到真正的“恭”与“熟”的时候,很难产生预期的效果。甲骨文的“人”字,象一个人形,两手合抱弯腰施礼。既有人的形象,又呈现了恭谨有礼的古代中华民族的人文素质品格。“恭”说到底是一个人的品格德性的显现。在古代人们的心目中,做人并不需要自寻烦恼而复杂化,持守上善,恭谨、处下、不争,能够随时遵行做人的准则,就是一个真正的人。佛祖曾经呵斥小乘行者为“焦芽败种”,因为他们不能发无上道心,与草芽之枯焦、种子之腐败者无异。